KAWAJIBAN SEPUH KA PUTRA

Pituduh Ti Bagian Agama Islam

Bismillahirrohmanirrohiim

1.    Upami kagungan putra parantos akil baligh, cukup dewasa, boh putra istri atanapi pameget, satiasa tiasa kedah enggal diusahakeun ditikahkeun, luyu sareng dawuhan Rasululloh anu unggelan kieu ; Sing saha anu boga anak,buru buru ngaranan, anu alus sarta sopan. Jeung sing saha nu boga anak geus akil baligh, geus dewasa, kudu diusahakeun buru buru ditikahkeun, sabab lamun eta budak teu gancang gancang di ditikahkeun tuluy tikosewad kana kamaksiatan lantaran teu tahan nahan syahwat, kolotna bakal kabagean goreng jeung dosana ti eta budak tea.

2.    Peryogi diemutkeun, ulah palay nikahkeun putra sateuacan dewasa, margi murangkalih di bawah umur kirang kiat kanggo mayunan rumah tangga sareng awon kagungan putra tina bibit ngora, murangkalihna kirang bagja.

3.    Upami putra istri parantos nyuhunken di walian (dikawinkeun) enggal rama ngalaksanakeun pameredihna, margi eta wajib hukumna, kanggo ngajagi murangkalih tumiba kana dosa, upami teu enggal nikah, boh bilih eta murangkalih kagungan putra henteu sah. Kanggo urang mah na’udzubillah anu hartosna abdi nyalindung ka Gusti Alloh tina godaan kajahatan syetan.

4.    Upami wali Bapa atanapi wali Aki bade nikahkeun murangkalih istri parawan mah, tiasa teu aya idin eta murangkalih oge. Namung sanaos kitu tetep kedah naros hela eta murangkalih. Upami nyata nyata eta murangkalih teh alimeun karana parantos gaduh pacangan anu sanes, sarta teu beda agama, wayahna si Bapa atawa Aki tea kedah ngelehan anjen. Nurut kana kahayangna budak tea, margi anu baris ngarandapan saterasna nyatea murangkalihna. Sawangsulna upami wali Bapa atanapi Aki bade ngawinkeun putra istri anu parantos randa, eta mah kedah leres leres hasil pilihan manehna. Bapa atanapi Aki mah darma ngawalian dina waktosna, tapi ieu oge anu sa agama (agama Islam). Upami teu sa agama parantos di Nas dina Qur’an, teu kenging Wanita muslim nikah ka lalaki sanes islam. 

by.admin

              Dicutat tina Buku Modana

Karangan ; R.H Uton Muchtar , Ki Umbara 

› Read More

Bebesanan

 Ieu  blog ngaguar perkawis adat tali paranti karuhun, tina hal pok-pokanana, pasang petana, aturan katut ugeranana, ti ngawitan neundeun omong, narosan, seserahan, ngeuyeuk seureuh. Walimahan, nyawer, dugi ka buka pintu dipungkas ku huap lingkung.

Modana, janten karaos pentingna, ku sugri nu ngaraos janten sepuh anu dipikolot, anu sok dipentes kanggo narosan, nyerenkeun, atanapi nampi pipanganteneun.

Rupina upami pareng kenging pancen di nu kariaan teh moal gupuy gapay teuing.

Ka emut pisan sepuh sepuh entragan beh ditu, tos narungtutan nilar, para ahli perkawis upacara adat di urang tos seueur an teu aya. Mudah mudahan ieu blog, adat tali paranti karuhun teh bawairaos moal dugi ka tumpur, janten entragan sapandeurianana, henteu kedah gupuy gapay deui.

Kantenan Modana, teh henteu kinten pentingna kanggo sakumna urang sunda, disagedengeun ajen ajen dokumentasina, oge tiasa diungkab dianggo bahan kanggo upacara adat dina nikahkeun.   

 

by.admin

Dicutat tina Buku Modana

Karangan ; R.H Uton Muchtar , Ki Umbara

Penerbit : PT Mangle Panglipur 1994

› Read More

Pihatur

Di  cutat tina judul Buku Modana, karangan R.H Uton Muchtar , Ki Umbara Terbitan PT.Mangle Panglipur tahun 1994. Modana, ngabantun kecap nu aya di baduy, hartos rangkepanana ngabesan. Teu tebih ti bebesanan di pasundan.

Aya nu maparin terang ‘modana’ teh basa sangsakerta nu hartosna ; suka,bungah,gumbira, cinta, kacintaan,asih,kakasih. Aya deui nu nerangkeun, cenah modana teh pondokna tina “modanakarya”, nu hartosna ; padamelan nu husus nepangkeun cinta ngajadi nyata.

Kitu purwana nu mawi ieu blog dinamian Modana teh, wireh eusina medar sugri nu aya patalina sareng padamelan modanakarya, nu subaya sangkan nyata, nu pasini pambrih bukti, nutur galur para karuhun tatana para bujangga ulah dilanggar.

Sadayana oge parantos moal bireuk deui, seuseurna anu nikahkeun kedah bae nganggo upacara adat (sunda) nyaeta ; seserahan, ngeuyeuk seureuh, nyawer, bantayan, huap lingkung sste.

Katenan anu ngajejeran atanapi ngaluluguan eta upacara-upcara teh kedah anu uninga, kedah ahlina, supados henteu nguciwakeun ka nu sami nyaksian.

Ku margi kiwari mah anu disebat ahlina teh parantos teu kinten kirangna, kawuwuh dina mendakna oge teu acan tangtos tiasa dipuntangan, jalaran pambengan, ku udur tea,ku angkat angkatan tebih tea atanapi bentrok waktosna, ti batan pugag biasana nu kagungan maksad teh – boh ti pihak panganten pamaget boh ti pihak panganten istri- sok lajeng mundut pitandang kanu asal sepuh. Anu dipundutan pitandangna sanajan ngaraos sanes ahlina tara sok wasaeun mogogan, dibelaan gupuy gapay tataros ka ditu ka dieu.

Terang kana kanyataan kitu, kalayan maksad sasieureun sabenyeureun manawi, aya gunana ka sugri anu mikabutuh, sakadar ulah nolog teuing dina prakna ngalaksanakeun upacara adat modana.

Minangka pamungkas nghaturkeun nuhun ka pangarang buku Modana, R.H Uton Muchtar , sareng Ki Umbara, mudah-mudahan Alloh SWT maparin amal kasaean ka aranjeuna, tina karya tulis buku modana, nu baris bakal di pedar. Sim kuring  neda agung cukup lumur neda jembar pangampura. Nu lepat anu awon ulah dianggo, nu teu merenah ulah jadi kekeling panggalih.

 

Admin

Dicutat tina Buku Modana

Karangan ; R.H Uton Muchtar , Ki Umbara

Penerbit : PT Mangle Panglipur 1994

› Read More